在國防部高調重懲二十餘名軍士官的同時，冀期望於消彌社會批判聲浪，同時也說明落伍的行政重懲原則，"獎由下起"從未實施；取而代之的是"罰由下起"，基於士官兵為我所用，權責不在我，執行
+ E& f1 a- _, _* P9 g! [: e1 Y. x士官兵為先! 這一幕幕，從盤古開天開始，持續到現今民國一百年，6 s _, ?( K q% C- z. @ J! y2 o
依舊陰魂不散，壟罩著國軍腐敗文化，也間接使國民懼怕參與國防，更遑論要達成募兵制了。5 C+ F7 v; \5 } f b# U" A" m
因此，我要在此預測!* H3 V O5 i% o/ v* @: `3 {
8 w. a/ N. T( R7 J, U禁閉室名存實亡:國軍將不在使用，因為在位高層隨時隨地
, Z( o0 L; V% z6 o+ L要擔心出事是要被換下烏紗帽的，但我們仔細思考難道軍' I; l1 o. u& m; b# ~
中真無頑劣份子，若有!禁閉室官兵要如何自處?按表操課難道
# i# x6 Y& o. P- z% B; Q% ?4 i不會又出事我扛，長官拍拍屁股說是你未按表操課 ; 但我們都
9 ~3 C' f# |* {* r: H' Y* ^' U知道命令不單單一只文書，也包含口頭甚而文化，難道沒有& _/ y3 L( u( D
上級默許它們敢如此做，但心事誰人知，有誰敢證明有口頭命令這回事。: S3 O" g# H2 C$ X. [. P
) W* r, h, q5 |2 R- W6 X( A1 @& @士氣低落: 我們都知道"一罪不二罰; 或一罪一罰"， 但我們也每每4 m- X8 t9 {; A3 p; |
看到往往上了新聞報紙，這些一干人等往往被施加以倍於往常的: Q5 E4 p9 C6 c* @; t4 D' e: L) k! }
罰則，舉例來說! 按照陸海空軍懲罰法，士官兵酒駕施予降級悔過
1 D6 I/ Z M) q( z+ w. z0 q. K/ A及二大過，我們是否注意到，刑度的標準不確實，及法律構成要件% n7 n$ y: q: `; d& Y
並未說明酒駕的人事時地物..等等。 另外，行程懲處可以對當事人造成極大心生理壓力，請問你我在人生最輝煌時期被施與重懲，
( ?- p' B1 T' Y+ d) q0 u5 w; `勒令退伍及二大過免除退伍撫卹還有隨之而來的刑事責任，
/ Y; U0 x1 { Y9 `試問，這些對一個基層軍士官兵是不是處之過當，而一罪一罰/ y( }- V1 w' s% f4 y7 W3 U
一罪不二罰，是真正的烏托邦，但也是軍事革新的要件!
+ @7 C- i' Y3 D R+ {. Z3 ^在洪員事件當中，若你我是基層禁閉士，請問您，你是否只單純
1 j1 t; n& j2 ^" z按表操課，若不是，執行往例因循苟且一番也是上級默許，但你我將面對行政懲處，還有隨之而來的軍事審判，心中的無奈加上懊悔並不能對事情有所幫助，但在當時的時空下你我又能對抗大環境?
: a" Z' C3 d- m; v- c5 Y! ^所以我建議面對這個問題不是批判當事者，而我們應該思考6 x/ k- {* @8 P. i& ], P0 y2 A# }0 Y
國防部的消極不做為事實上就是殺人罪的當事者，而未來你
/ v, z8 ~7 O9 n6 r我子弟也極有可能成為不做為的犧牲品，我悲觀的說有三部曲/ ?0 ~' P. P/ b
國防部長官鞠躬道歉，% X! R* A' A K9 m* ~5 }: y
當事者痛哭下跪，- j3 [4 H% `1 X3 x$ m3 \* [; H4 S; {
馬總統震怒，
! l# e u( m& v下一個國防部不做為的陰魂，沒有結束直到沒有國防部的那一天。/ p2 Q4 p! i/ Q2 [
) b# N+ ]0 a% v/ b% w1 S$ ~( G) A
小弟有幸在服務期間送過多起禁閉生，有部分是因為招募頑劣份子* u- j G3 m7 L# {# X/ x" V
進本軍服務，還有多起飛虎案弟兄不服單位管教，而肇生單位領導統御失能，做為官長是有必要剝奪該員行動自由，此為不可不為之法，而送訓流程有醫官報告、輔導長心理評量、該員悔過、人評三審記錄及禁閉三聯單，期中有一干人等及憲兵將級長官核准，不是: Q% }- L' j9 f8 M W/ D, X
說送即送，而進禁閉式的流程課表卻是由禁閉單位實施，小弟在服務期間看到的時任203洪將軍所屬在管理及關懷實施非常縝密，因此雖管教案頻傳但卻未像該單位肇事，因此我認為既然禁閉是對人身的自由剝奪及施加體能的勞苦讓禁閉生悔過，國防部是不是應該考慮軍醫官的編制，禁閉戒護班的考核是不是足夠，禁閉教化的目的是不是有達到。
1 g. M' U+ Z9 |; J1 i) G4 N" d% V. r5 h: I$ P1 I+ A
小弟我又要提出千年巨作當結語，孫子 曰:在始計篇中說，道天地將法。道者，令民與上同意。可與之死，可與之生。而不畏危也 ; 法者，曲制、官道，主用也!
0 L) U/ s* C L' f8 T* j- a凡此五者，將莫不聞，故曰!
, ~ M, x4 k+ y4 u" C主熟有道?將熟有能?天地熟得?法令熟行?兵仲熟強?士卒熟練?賞罰熟明? 吾以此知勝負也! |
以後搗蛋的人怎麼辦?這件事的問題是真相!而非關掉既有的作法" h" s- e, y/ t8 g( X
