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以上節錄自今(九月十六)日聯合新聞網
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我們談了這麼多政策問題,也來看看日本人對於這個政策的看法。像是野田這派,與石原帶頭的極右派最大的相同點,就是昧於歷史事實,以為自己是戰後出生(或成長)的一代(野田生於1957年,石原1932年,前者純戰後出生,後者戰爭結束時才十三歲),就可以不管上代的恩怨。荒謬。3 f) _9 ^2 B. ]* G
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這豈不是說,雖然我老子殺了你爹,但是既然是上代恩怨,你應該對待我像是平常人一樣,不可有仇恨?這種話,被害人可以說,加害人的家屬怎可以說,甚至怎可以這樣想?
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說什麼「法的支配」的原則,他日本大帝國當年霸佔台灣,揮軍東北,侵略整個世界,又是靠哪一條法律的支配?有人會說,「那都是當年的事情了」,可是,當年的事情要過去,當事人的日本必須付出道歉,賠償,和改過的代價。
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日本人表面上道歉了六十年,但是一有機會政治人物就去參拜供奉戰犯的靖國神社,好像殺人犯表面懺悔,但是實質上卻每天把殺人凶器拿出來擦亮,供在神壇上奉為神器;
" } Q w5 [. i, t, c賠償,在美國的撐腰下,根本沒有拿出誠意來,到底賠了什麼,其實日本人犯下的罪行,把四大島都賣掉也賠不起;% q. w' u4 c1 a) m& Y; Z) ~
改過????現在日本是經濟不好,好像很可憐似的;但是日本人經濟好的時候,就用經濟侵略他國;有多少人會真的相信日本人愛好和平,不再侵略?現實狀況是,東亞及東南亞國家,很少相信日本的。
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4 y2 M9 c: P, `3 ?8 n5 q7 }/ O以上是說,日本人必須想想自己有沒有地位主張一切按照「法的支配」來解決。西方列強無不如此,帝國主義消失後,留下的問題一大堆,比方說福克蘭群島,到底哪一點像是英國的?根本就是殖民者霸佔的領土,講起來還要用「法的原則」去決定,廢話,國際法根本就是帝國主義的西方列強定的,判決起來當然是英國獲勝,不必多說。同樣的,日本對於領土的問題,也可以關起門來說「一切按照法的支配原則」,可是這也真的是笑話。那日本用武力霸佔的琉球,是不是也應該自動吐出來,因為法的原則?這都是外交辭令,滑頭的外交辭令。哪個領土爭議不是打一場來決定法律的,今天也不例外。
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講了這許多,我的結論其實很簡單,日本政府的政策,是一種鴕鳥的政策,一種昧於現實,又不肯面對振作的政策。, T& ?$ R. _# P# c& H* F6 ~
7 j- q( M, ?7 U! M! K$ D* b2 n說真的,日本比台灣還要需要美國撐腰。台灣雖然國際地位不高,但是台灣也還是有最後一步棋子,講穿了血濃於水,中國大陸不會坐視台灣權益遭受重大損失。日本人把周圍的鄰居都侵略個透,本來就不是什麼值得歡迎的國家,靠著經濟實力和美國撐腰,才有今日的局面。日本應該清楚自己是一塊墊在鞋子裡面,防止腳受傷的鞋墊,它的功能只不過是讓腳(主子美國)能夠放心的穿鞋(東亞舞台)奔跑走路,不會扭傷,而且吸收壓力,避免不舒服;甚至還可吸收腳臭。像這樣的一塊墊子,用臭了,用破了,丟掉再換一塊就是了,也不會傷到鞋子。鞋墊就要乖乖的當個舒服的鞋墊,不要給主人製造麻煩。8 ^; O& @: v' r, e4 z
( D2 a8 v: b; _$ d這就是政治現實。日本政府不太會好好當鞋墊,以為自己也是鞋子的一部分。為何常常干犯眾怒,因為臭氣薰天的鞋墊,也想要出頭來爭取世界注意。隨著美國和中國雙邊主義的開展,日本的好日子其實也快要過完了,因為當美中無須緩衝區,日本這塊爛鞋墊就可以掏出來丟掉了。( | ~2 r, F. h6 c
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日本人也許要應付國內的右派,不敢這樣承認自己是塊鞋墊的事實;但是它的政策卻也反映出,日本政府一種「幻想式」的國際政治觀,以為日本在法理和道德上也可以和國際各國平起平坐。2 S, \3 f; d$ G
: Z; V+ W1 E$ i3 w7 i4 l0 d# A其實不能。東亞及東南亞各國,至少還要半個世紀以後,才會稍微忘記日本人曾經沾滿血腥的侵略之手。$ E1 Y3 [- i! w
, L& h/ f# H- r5 F0 [( B如果日本政府能夠將這個因素考慮進去,就不會這樣搞它的外交了。當然,美國撐腰加持,讓它可以繼續玩火,在這點上,日本人恃寵而驕,也的確是按照美國人的劇本,狠狠的玩著火。
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$ |# I$ O" C+ ~3 c& g. B. A政策本身講究絕對萬全。冒險玩火的政策,實在不是好政策,不管外交辭令怎樣說,今日要是真如野原所盤算的「法的支配」原則來決定,只不過是讓積怨更深,火種更大而已。釣魚台也許真的是日本的?或者真的是台灣(或說「中國人的」)的?那不重要。重要的是日本操作這件事情的政策,本身有很大的問題。
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3 Y6 O( v' L* C[ 本帖最後由 SmokeyLT 於 2012-9-16 08:49 編輯 ] |