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[原創] 領導統御的四種架構

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SmokeyLT 發表於 2010-8-3 14:15:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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軍隊講究層層節制,在組織學上被稱為科層組織,也就是金字塔般的結構,人員由下而上逐漸遞減;權力則逐漸遞增。這種傳統式的組織結構,古今中外強大的軍事民族常常用之而成大功,例如羅馬帝國,蒙古帝國,滿清八旗等皆是。以蒙古來說,一個「汗」或是「伯顏」「那顏」(國王或王子)轄下或有數個萬人隊(Tumen),每隊由萬夫長統領,轄有十個千人隊(Minghan),千人隊以下有十個百人隊(Zuut),而最基本的就是十人隊(Aravt),由十夫長管理,十夫長就類似於現在的班長。蒙古大軍無敵於世界,因為結構緊湊,基本單位簡單,司令官可以如心使臂,如臂使指,遂成為世界各國建軍所模仿的模式。八百年過去了,現代的軍隊組成和蒙古人的時代大異其趣,但是這種層層節制的思想還是繼續流傳。(不好意思,這開場白有點冗長)1 \/ q  x3 h0 F7 O
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既然是由人所組成,自然面臨管理上的問題。古代蒙古的管理方式是以絕對權威和絕對服從的上下關係,造成不可分割的指揮鏈,對於抗命者的軍法處置尤其嚴格;但是今日的管理已不是征服世界的問題,軍隊也面臨著民主化和自由化的衝擊,因此如何進行新式的領導統御,必須要由基本的四種架構談起。
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這四種架構就是:命令的架構,人際關係的架構,政治資源的架構,以及共同文化的架構。聽起來很空洞,讓我來解釋一下:, z4 L: V" r9 ?2 V! l8 Z

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: q4 _$ ~3 \; m$ b; {, J命令的架構就是上對下的關係。在不考慮其他因素的情況下,下士見了中士就是矮一截,少尉看到了上校必須要乖乖聽話,因為階級代表的是一種絕對的服從。這是最終賦予權力的國家,所任命的高階軍士官,低階的人物只好怨自己爬的不夠快。通常在軍隊中,有幾個角落是徹底落實這種制度的,比方說,訓練中心的學兵,見到各種各樣的官,士,甚至二兵,都會像見到鬼一樣被電到(這好像和時代脫節了,不過以前可能就是這樣的)。又比方說,各級參謀單位,各級基層部隊,軍官之間多半是看軍階,中校硬是比少校大,你也拿他沒辦法。
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7 i4 v  g3 u. x; ^2 U8 Y! x但是,我們常常聽說或是目睹,士官不甩軍官的,士兵不屌排長的,還有中尉大爺在中校營長面前擺架子的,除開高司單位參謀有時是以低階督導高階的下級單位主官(比方說指揮部中尉憲兵官去督導某營業務,營長雖是中校,多半還是很客氣),這種不算,另外的就是所謂的「關係很好」。以前205的參謀主任張上校是個鐵面無私的長官,對我們連長可說是連白眼都懶得看他一眼,但是對我就很親切,除了偶爾夾夾蛋給別人看,多半是微笑走過就算了,不為別的,只因為我父母和以前的某憲兵長官王長官有很好的私交,王長官自告奮勇打了電話關照,所以不看僧面看佛面,主任對我也就睜隻眼閉隻眼,不要太誇張就好。換成領導者的角度來看,一個初到貴寶地的長官,當然和整個組織開始會有格格不入的現象,如果閉著眼睛隨便開刀,以為自己官階大就可以隨便砍人,那難免就會惹來一堆問題。當然我不主張利用關係走後門,也不贊成當長官的因此而有不公平的處置,但是身為領導者,必須懂得四兩撥千金,對著要點來做。
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最好的例子就是一個很舊的團康遊戲:「請你跟我這樣做」∼當鬼的人在室外,被引進室內後發現大家都做一樣的動作,摸鼻子,變換成抓耳朵,變換成揮揮手...當鬼的人必須要找出誰是帶頭變換的人!這就是一個領袖人物必須要學習的課程:如何在看似一元化的組織行為中,找出某些狀況的起源。部隊在偷懶,是誰帶頭偷懶?部隊謠言四起,是誰到處散播謠言?通常人際關係較好的人,也就是意見領袖,會是問題的根源﹔掌握這些人,不管是攏絡也好,威脅也好,利誘也好,就等於掌握了大部份的人。
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7 b, {3 o4 ?' f(三)$ }6 x( S& y7 \, i& m9 I
政治資源的架構,建立在正確的目標上。軍隊組織本來就是帶有資源的團體,從人力到物力,體力和智力,比方說,要是出個任務突然狂風暴雨,大家被困在山裡,一個班或許可以擠出好幾包菸,十幾種不同的食物,一些有用的補給品...等。把這種資源放大,到一個連或一個營,集中出來的資源更可觀。當一個好的領導者,對內資源的分配固然要公平,就算是以內部的資源去換取外部的資源,也不算錯。但是一個領導者必須要注意,目標的正確性。政治資源交換的行為,必須對整個組織有好處,而非對領導者本身的利益有所幫助。4 ~5 d9 J) u! a& a

% \; l6 {& f- A3 _# @& |以前在板橋憲兵隊,常常會有各部組參謀來借人。這種近水樓臺的人情,別的單位還「享受」不到,所以對我們來說可謂是天上掉下來的福氣。不過,人借走了,首先面對的問題就是,剩下來的人更辛苦了,怎麼辦?其次是,有什麼補償?畢竟長官花出去的政治資本,都是取自於阿兵哥身上,體力勞力,甚至財物,這些都要能夠回報給弟兄的。如果當領導者的不注意,很容易就變成慷他人之慨。1 w6 x0 m# q$ k. M7 X  v
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下部隊時,在下菸排本來就是人如其名,身上帶了好幾條菸,不巧被輔仔看到了,把我的555菸拿去一包,孝敬來訪的營輔仔。第二天,營長來時,我連營長的面都沒見到,只見到輔仔匆匆來借菸﹔據說我的三五菸又孝敬了營長一包。又一天,這回輔仔連講都不講一聲,直接派個阿兵哥來我房間要菸。一條三五菸,自己沒抽兩包,其他全部拿去輔仔房間做人情,這點我不是不贊成﹔但是這個人情沒有轉到我身上,全被他老人家攔胡了。
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連上的某兵有木匠專長,我們偶爾會把他「借」給某些部組去釘個公文架或是修個書桌。材料和交通費自然是連上買單,阿兵哥換得一天半天榮譽假,也很高興,等於是「三贏」的局面。偏偏連上就有那種長官,不但不出錢,還私下威逼該員回去,找「家中廢棄不用」的木料,做好特定家具後還要勞動家長開貨卡一併送回,由這位長官拿去做面子,事後連個謝字也沒說,這種狀況也不少見。我常常聽到弟兄私下來跟我抱怨,說該長官真是貪得無饜,簡直快把連上搞垮了。講難聽點,阿兵哥難道不知道要幫長官做面子?但是長官面子到了,士官兵的裡子卻沒有到,這就是濫用政治資源。
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# |: ], ?# T* T8 F1 A* t當官的要永遠記得,自己的政治資源來自於屬下。為何帶兵官,領導軍官永遠比參謀有權力,因為他們有人。但是人多就口雜,人是一種兩面刃,今天佔了的便宜,明天恐怕會加倍還回去。
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$ a9 l. t4 N! L' O部隊是有文化的。以前在其他文章中提過一個猴子和香蕉的故事:十隻猴子關在鐵籠子裡,裡面有一串香蕉。只要有猴子去碰那香蕉,馬上鐵籠通電,痛的每隻猴子都亂叫。幾次以後,猴子逐漸學會不能去碰,而且只要有任一隻猴子想要去取食,就會被其他九隻痛扁一頓。這樣過了幾天後,我們取出一隻猴子,換進一隻從沒被電過的猴子。這隻新來的當然不知道規矩,才走到香蕉邊舉起爪子,就被其他九隻猴子痛扁一頓。於是又過了幾天,連新來的也學會了,我們便再取出一隻原來的猴子,換進一隻新的。" w7 l9 X9 {0 ]% F' D

# H$ w: Y2 \& W6 Q0 u如此繼續,直到全部原始的十隻猴子都被換出來,現在的十隻猴子已經都是新的,從來沒有被電擊過,但是他們都已經學會,誰去碰香蕉,其他九隻一定會把他毒打一頓。現在籠子裡沒有猴子知道碰香蕉真正會發生什麼事,也許通電的開關早就拔掉了,也許這香蕉本來就甜美無比要給他們吃的,但是他們不會去碰,因為一接近就是一頓毒打。; Q) c) m: ]! F0 O+ W
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軍隊有禁忌。誰知道為何背著紅帶子(聽說也廢除了)不准進廁所?誰知道為何部隊移動要祭拜連旗?這種神秘的事情很多,但它們就是軍中文化。文化是慢慢形成的,同時是糾結在所有日常事務上的。這種系統性,長期性造成的群體習慣,猶如家中的倫理,有誰知道為何不能直呼父母姓名?(西洋人有時就是直呼姓名,也沒什麼大不了的)這些事情是不能今天遵守,明天要丟就丟掉的。軍隊的倫理,長幼有序,遵守階級領導,學長學弟制度等,都是因應需要而產生的文化,被外行人說拿掉就拿掉,會有什麼下場呢?
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) H; N) U! f  A3 j& \好像籠子裡的猴子們,突然有一天接到人類的命令,有互毆者馬上槍斃。說真的,下一隻猴子靠近香蕉時,其他九隻一定還是會出手的。於是先出手的兩隻也許馬上就槍斃。接著又槍斃了三四隻,剩下的慢慢又學會了,原來不能打架,但是這個組織也已經渙散而蕩然無紀律了。第二天起床,恐怕會發現,原來沒有猴子敢碰的香蕉,現在被啃扯的七零八落,這時你要再來追究是誰偷吃了香蕉,來不及了。9 m  p. p: j# B/ e7 w; A: A/ E1 L7 T

8 |) [! T8 L: |, R7 z0 q/ s6 B就像憲兵,你有一天突然說以後不准搞學長學弟制,搞者槍斃,果然大家都不搞了。過了一陣子,你發現憲兵的優良傳統也被啃的七零八落,要再問是誰幹的,來不及了。; g2 L  Z0 b: g  w' J

2 {! }3 Q  j" m3 s: }) _9 ]9 T& l好的領導者,必須從根本上了解一個部隊或組織的文化形成背景,其文化需要何在?文化有長期的合理性,也就是說,好的文化總會淘汰壞的文化,有用的文化總會取代沒用的文化。但是只有有遠見的領導者才能真正透視哪個是好,哪個是不好。掌握軍中文化的優勢面,是每個領導幹部面對的終極挑戰。不管你今天是身經百戰的魔鬼士官長,還是剛從預官班結訓的菜鳥少尉排長,是內部升上的主任,還是外部空降來的指揮官,面對部隊的現實,避免採取「頭痛醫頭」的誘惑,才能達到文章開頭說的,四兩撥千金的功夫。
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天天救火的指揮者,遲早被火燒死。凡事不如提早防火,開條火巷讓它在裡面燒,在控制的環境下燒,總比野火亂燒要好,這也是為何我們要強調這四個架構的主要原因。7 p0 m% s; B2 G0 |3 _8 N& x2 f
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[ 本帖最後由 SmokeyLT 於 2010-8-2 22:19 編輯 ]

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MP269C570T 發表於 2010-8-3 17:48:44 | 顯示全部樓層
菸排一出手,果然讓我們長見識!!( F$ a$ @  _! K/ C4 z& n5 h
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領導統御是ㄧ門很深的學問,會當官的不見的會帶兵,會帶兵的不見的會當官。特別是在承平時期,階級的升遷不見得從戰場上換來了,所以會做官,有好的人際關係,反到是升官的主要因素。
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" R; j* g5 l2 R+ B6 v5 r9 O1 C  e誠如煙排所說的,當前國軍部隊的文化、政治資源,都被消費殆盡。畢竟打仗是刀裡來、火力去的,軍隊的文化和制度,不能用一般世俗或是文官的想法來看。軍人的豪情,往往是沒無過兵役的年輕人或是女人無法體會的,如果硬要用文官的想法來改變軍隊的話,恐怕就會變成一隻非常公務員心態的部隊。
張致華 發表於 2010-8-3 19:13:56 | 顯示全部樓層
憲兵與其他兵科的領導統御方式,比較不同
8 C7 c5 E( x  h. h/ l% N因為~其他兵科以"團體"為重,不崇尚個人主義2 Y( v3 m+ `8 U8 e8 ^. a
憲兵大部分為獨立執行勤務,對於各項勤務的落實要求甚嚴
, f4 \5 r5 e% r6 z) p2 J學長學弟制就是老帶菜,由傳承中學到經驗,充分發揮絕對服從的本質
2 P. P5 _5 j- Y3 j* L( o5 f制度本是善意,但濫用制度往往造成遺憾事件發生
 樓主| SmokeyLT 發表於 2010-8-3 20:07:16 | 顯示全部樓層
我相信當年剛進入軍中的士兵,對於學長學弟制產生的心理反應,大概和剛進籠子就被其他九隻扁了一頓的那隻猴子一樣的吧!起初他受到極大的震撼,接著他逐漸學會這個組織的文化習慣,也加入了文化,也會去扁其他違規的新來的猴子。
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作為領導軍士官,自己也是文化中的一員,但是其職責卻更加重大,因為不但要跟隨本身部隊文化的腳步,更需要能夠比別人(尤其是自己的屬下)更加了解文化的形成背景和其所代表的實用意義。: E8 D2 u% {- U! U( W

% K* _$ J, _, m6 T, W! f. w好比軍中的「吃飯」文化,某些單位不管長官下屬都是天天應酬,形成許多問題。有些長官帶頭吃喝,固然是自己隨波逐流,完全將自己的無能怪罪在「軍中文化」四個字上;也有些長官雷厲風行,說不准應酬,就連好同事間一起在家小酌談談心也不准,這又是矯枉過正。記得大概七十二三年間,因為澎防部司令到三總動心臟手術,康復後邀請心臟科上下及家屬到澎湖旅遊,小弟那時才10歲左右,第一次到澎湖。(當然,機票旅館等都是自費,司令只招待一頓晚餐),不過印象深刻的是那頓晚餐。9 y  S# M# N, ]. x' D) i

9 L1 \# t2 J) B/ K0 |* s我日後的經驗,部隊長官在單位裡宴客,都是七八道乃至於十來道菜,開個白金龍之類的飲料;那天在澎防部,菜一點都沒少,但是就是五菜一湯的梅花餐,菜色很簡單,也沒有任何大魚大肉,就是大大的五盆菜,又經濟,又有誠意,往後也很少再看到,近年來仕風更加凋靡,就更不可能了。0 E  i, H% V6 q; d& d8 D

* B# D& w" u6 [1 m, U7 A4 J, v該司令(忘記他老人家大名)如何在吃喝文化中開出一條路來,讓文化的延展有所空間,卻又堅持了個人的原則,這是培養領導人物所應該灌輸的想法。要是只會見到一個缺失就禁止一項行為,那種苛細的,所謂「龜毛管理」(micromanagement) 也就只會讓人覺得小家子氣,沒有氣魄。

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hy6877 發表於 2010-8-3 20:32:02 | 顯示全部樓層
光是菸排這一篇就可以讓現在在位的長官無地自容,他們不知道方法嗎 % ^/ q1 [2 T: B9 T" W
不是,是因為這些官啊沒有肩膀了,為什麼沒肩膀?想升官想瘋了因為他們忘了自己該有使命
6 V8 {. }+ \2 m5 o5 ~' T" Z應該有的堅決、堅持,就驗證菸排講的這段:
9 e! x5 j) K. e7 S& l% ?好像籠子裡的猴子們,突然有一天接到人類的命令,有互毆者馬上槍斃。說真的,下一隻猴子靠近香蕉時,其他九隻一定還是會出手的。於是先出手的兩隻也許馬上就槍斃。接著又槍斃了三四隻,剩下的慢慢又學會了,原來不能打架,但是這個組織也已經渙散而蕩然無紀律了。第二天起床,恐怕會發現,原來沒有猴子敢碰的香蕉,現在被啃扯的七零八落,這時你要再來追究是誰偷吃了香蕉,來不及了。 ! a" ^. O2 F# w1 w2 p# h  v
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到底是誰偷吃了香蕉、又是誰下的命令,大家仔細想一想哦
kuen1219 發表於 2012-7-13 10:35:10 | 顯示全部樓層
早期我們踏入軍校的第一步,連隊長官總會引述老蔣的訓示1 {$ D8 p. m/ }3 d! W( f
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『升官發財請往他處,貪生怕死莫入此門』
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' }5 b9 `$ P0 M* V% M& [, q9 `8 M! X8 g簡單的16個字,內容含意確非常廣,或許大家都忘了。3 n/ M4 E+ z- N: F: m
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所有法規的制定,都有其淵源所在;隨時代的變遷,其內容可以修,但不能廢。
7 B0 i0 w  x  a; m& z! o! G$ s老祖先的智慧,給了我們省去創業為艱的麻煩。“領導統御”含意深且廣,確在各行領域中皆受用。
) @' e' N9 y- U3 U入門第一課『跟我來』
asun 發表於 2012-7-13 11:45:51 | 顯示全部樓層
原帖由 SmokeyLT 於 2010-8-3 20:07 發表
/ C. P6 [( I: s( i該司令(忘記他老人家大名)如何在吃喝文化中開出一條路來,讓文化的延展有所空間,卻又堅持了個人的原則,這是培養領導人物所應該灌輸的想法。...
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% Q; k+ }# j5 e按照歷任司令官的任期推算,請菸排吃飯的這位很可能是王文燮將軍,他的任期是72年7月1日至73年7月1日,因為他的下一任司令官,完全不是這種作風。' h" e+ y  E0 ?+ t3 z

0 }: V: y2 m' V- W' R/ O, Z; _" ~為什要特別提王文燮呢?因為他當年從山東到澎湖,接受半軍事化教育,後來在員林實中完成高中學業,再考進陸官。若干年後竟然成為澎防部司令官。
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8 k. C) u( H2 u+ K" o王將軍在員林實中,要比朱炎教授和steven94兄的父親要大兩屆。
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[ 本帖最後由 asun 於 2012-7-13 11:59 編輯 ]
 樓主| SmokeyLT 發表於 2012-7-13 12:27:08 | 顯示全部樓層

回覆 7哨 asun 的帖子

感謝學長的資料。: K: f3 f% J+ V$ {- _, _' J

9 m( e* O7 g* l1 A6 e. z$ _7 N我當時年幼,所以印象不深,而且主人家也只來敬個酒,聊個天,和他的主治醫師坐在大圓桌,我們這些眷屬開了兩三桌。吃到一半就有會要開,走了。
+ P7 N7 r# D, v) t- G3 j. C7 R: [/ e. k, |" ~4 J4 _! ?0 i
事後回想起來,應該是沒錯;除非我記錯了,請客的是澎防部副司令,那就又是另個故事了。王將軍的確是有心臟不適的病史,不過是不是那次,我就真的不清楚。

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kuen1219 + 1 學長,不好意思。不是不認同您的看法,畢竟 ...

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kuen1219 發表於 2012-7-13 13:33:04 | 顯示全部樓層

回覆 哨長 SmokeyLT 的帖子

所謂領導,是以居高位者之姿,帶領下屬完成共同任務。
+ q  L" _/ u( k' N" q學長描述的很切實,不過小弟確也讀到暈頭轉向《手機畫面太小啦!》7 z+ B2 c+ O* y: g( L, F! F
學長提及第一點,命令的架構:是軍隊中最基本的原始指揮架構,有強制性;通常在軍校及新訓中心,基本觀念導正,以帶“人”為出發點的領導模示。
8 ]! H+ N7 w* X5 J9 U1 b第二點,人際關係的架構:靠的就是以帶“心”的領導模示了。兵不甩官《管理者》的跟本原因,不外呼就是無理。如學弟在『6哨』寫的“跟我來”。在“人”的領導統一了團體的基本觀念後,接下來就要帶心;而軍中弟兄來自社會各個階層,程度差異並不遜於管理者,因此身體力行,以行動代替領導,以理服人,是基本的領導原則。
" b1 ~, r$ M8 G第三點,政治資源的架構:學長例舉的輔仔,也許是巧合吧!怎麼遭遇有點雷同,說白了就是踩著別人的頭往上爬。小弟常自認,為官者之所以坐的安穩,皆自於下屬的付出;長官∼不來巴結我就不錯了…。不過呢,自己也會作的很辛苦。

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 樓主| SmokeyLT 發表於 2012-7-13 13:46:43 | 顯示全部樓層

回覆 9哨 kuen1219 的帖子

這種架構,其實我本來是用在教育管理的改革上,因為美國的許多學校管理中心都有很大的問題存在,老師要變成校長或是學區督導並不是那麼容易的事情。2 x& `2 S" R5 _, }# R

8 [" S/ w& D8 R, [但是只要是科層的組織,由人構成的就會產生同樣的問題;我們當然不能天真的以為命令一下去,每個人都會遵守;有時候利益的交換還比較容易。

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