戲劇 - 忠臣藏 １卅４７

日本古代歷史文化之中，我一直蠻喜歡"忍者"和"武士"的東西！尤其被譽為「古代特種部隊」和「古代間諜」的"忍者"！當然"武士"也蠻喜歡的！
7 T$ x( \2 @3 c8 x最近看見「緯來日本台」在預告日本古代歷史電視戲劇「篤姬」！突然想到自己曾經寫過這種東西，可是好像沒有在這邊發貼過，因此現在發貼出來跟大家分享！
" N' P9 o: n1 N, |# }如果錯誤的地方，麻煩批評指教。謝謝！
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忠臣藏 １卅４７

; {8 \0 Z" [: R( n- O+ `. @2 Y喜歡日本古代武士的朋友，真的應該欣賞這部日本電視劇！
「忠臣藏 １卅４７」是由日本「富士電視台」製作的特別節目！
下面介紹文章乃個人搜尋許多網路資料重新排列編輯出來的！許多文字片段已經不記得來源了！

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（圖片來源：http://blog.dabutek.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2871&blogId=6）

漫長的戰國時代結束，在武士已經忘記如何戰鬥的元祿時代，日本發生了一件轟轟烈烈的事件 ......

在虛偽和貪婪的太平年代，為了追求榮譽和武士精神，有 47 名武士賭上自己的生命展開復仇行動 ......

堀部安兵衛原姓中山，是新發田藩主家臣中山彌次右衛門的長男，天和 13 年（1683 年）父親因為對城內大火負責被抄家，成為浪跡天涯的浪人。中山安兵衛 18 歲的時候，當時武士已經官職化，每天為了爭權奪利奔走，「武士道」早就已經蕩然無存，因為「高田馬場事件」（勇猛幫助恩人對付仇家的比武決鬥）中山安兵衛成為家喻戶曉的英雄人物，之後接受堀部拜託入贅堀部與堀部穗理結婚，成為赤穗（現在日本兵庫縣赤穗市）淺野的家臣。赤穗藩主淺野內匠頭對家臣以義氣相待，家臣也對淺野藩主以忠誠回報！
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數年之後，赤穗藩主淺野內匠頭奉命接待由京都朝廷派來的敕使，並且由禮官吉良上野介負責指導。因為淺野不願意進行賄賂巴結，引起吉良生心不滿，在細節上面百般挑剔譏諷，並且還讓淺野出醜。身為武士的淺野內匠頭無法接受這種侮辱，在幕府將軍府拔刀砍傷吉良。
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0 Q; U/ C% {$ G' f& @8 n; ?- P在日本古代武士社會，打架的雙方都應該接受懲處。可是，德川綱吉幕府將軍知道之後非常憤怒，下令淺野內匠頭當天切腹自殺，並且沒收封地滅絕淺野家，家臣也變成浪人（浪士），不過，吉良卻未遭受任何處份，如此令淺野家非常悲憤。家臣都希望為淺野內匠頭復仇，但是，家老大石內藏助卻選擇向幕府請願，讓淺野家復興，並且安撫大家耐心等待。經過一年的漫長煎熬，幕府拒絕了淺野家的請願，大石等人遂決定殺掉吉良為淺野內匠頭報仇！
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6 E# s. l3 w$ Z3 J3 @5 `: M元祿 15 年 12 月 14 日，在大石內藏助指揮之下，堀部安兵衛等 47 名赤穗浪士踏著雪地朝吉良府邸前進，展開復仇行動 ......

6 c0 u$ b+ C) z砍下吉良頭顱完成復仇之後，47 名浪士自首接受懲處，遭到判處切腹自殺，中山安兵衛在元祿 16 年 02 月 04 日接受切腹自殺，享年 34 歲！這些武士犧牲生命進行自殺式的復仇行動，以表示對幕府判決不公平的抗議！之後這些武士被稱為「赤穗 47 義士」！

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「緯來日本台」的「忠臣藏 １卅４７」網站：http://japan.videoland.com.tw/channel/ch_47/
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[ 本帖最後由 小智 於 2009-3-17 16:58 編輯 ]

幫學長debug一下，順便補充一些東西。
0 ^3 V* d3 t9 d( M9 y- M1 g堀部安兵衛（武庸），是新發田藩家臣中山彌次右衛門的長男，她的母親是溝口秀勝的外孫女，溝口秀勝是織田信長重臣丹羽長秀的家臣，新發田籓的第一代籓主。
1 U1 y. D3 K# w+ D+ v6 C8 q- p3 d淺野內匠頭（長矩）就是戰國時代豐臣秀吉的五大老（淺野長政、石田三成、前田玄以、長束正家、增田長盛）當中的淺野長政的後代，她的祖先是淺野長政的三男淺野長重。
吉良上野介（義央）的岳父是米澤籓主上杉定勝，上杉定勝就是日本史的一代戰神上杉謙信的後代。而她自己就是名門吉良氏的後代，是足利室町幕府的重要分家，戰國時代被織田信長先生幹掉的今川義元則是這個名門的分家今川家的後代。
9 l& P+ k8 n: H( L* w% ~大石內藏助（良雄）的話…應該可以說是沒落武士之後，因為淺野長政收留她的祖先，才讓她有機會成為家老。

其實重要的是日本人對武士道的精神 才會讓白虎隊 忠臣藏的故事一直被歌頌  有點像華人對關聖帝君的推崇是一樣的道理 題外話 我很迷暴仿將軍喔 不知學長們也有在看嗎?[dabin]
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以下引自http://www.helzone.com/vbb/showthread.php?t=57428
三百多年來，《忠臣藏》始終是日本人百看不厭的羅曼史。而四十七義士的行動，更是統合戰國武士氣質與江戶武士道形式美的代表。戰國時代沒有所謂的武士道，以現代用語來說，戰國武士是職業軍人，他們的行動基準是「私」，在戰場視死如歸的表現，是為了討飯吃或爭一口氣。如果主君是個昏君，臣子會不加思索地棄若敝屣，另尋一片天。因而背叛行為在戰國時代是家常便飯。

　　然而，和平時代的江戶武士是官僚，說穿了是非生產階級，為了讓生產階級的庶民心服口服地供養他們，便必須格外律己，並制定一大堆道德規範當枷鎖。再且，和平時代要求秩序，上下關係牢不可破，所有行動基準都取決於「公」。由大石所率領的四十七義士，正兼備戰國武士氣質與江戶武士道形式美。簡單說來，要是四十七義士全體都是戰國武士氣質，那麼義士很可能變成草莽英雄；要是全體都是追求形式美的官僚武士，更很可能淪為虎頭蛇尾的下場，因為要顧慮的地方太多了。
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　　正因為《忠臣藏》並非單純的復仇劇，還網羅了背叛、面臨人生歧路時的抉擇、世間輿論、幕後支撐人士、將軍與地方行政官員的對決等種種人性要素，現代日本人才會視其為「男子漢終極美學的羅曼史」。 　

忠臣藏是歌舞伎的名稱, 是根據正史上稱之為元祿赤穗事件所編寫的戲曲。

, f" q! Z* i3 H+ a5 Y" c在此也補充一些事後的處理, 幕府將這47名浪士分別交給四位大名收容, 當時社會上對這些義士充滿敬佩之意, 然而德川幕府卻陷入如何賞罰的困擾, 內閣也分成兩派。反對者認為結黨侵入家宅殺人已經違反了幕府的法律, 當然該處斬。

+ Z& W' t/ p4 Z; V, d然而德川岡吉幕府將軍本人是很想表彰這種忠義氣節, 反而認為吉良家沒有為主奮戰的家臣該予以處斬。最後他決定先宣佈這些浪士犯法該當死罪, 再由德高望重的皇族出來向他請求赦免而圓滿解決之。

5 l' `  a/ L2 |0 C0 n. b德川岡吉將軍於是拜訪了住在上野寬永寺的公辦法親王來扮演請求赦免的角色。然而法親王卻給了他另一個答案「為已死的君主報恩復仇是忠義的最高境界, 但是如果這幾個義士日後墮落, 豈不傷害了本次義舉的名節。今日賜死反而可以讓美名永傳後世。」而這也讓德川岡吉決定賜予切腹的結論。
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[ 本帖最後由 DDS 於 2009-3-17 00:59 編輯 ]