我不知道憲兵的傳統
# {& j) B+ N& t9 \. c因此我以我管教的方式來說1 [) s& @8 X5 g- [5 z7 Q0 E% O5 {
我當傘訓教官時
' N$ `8 _+ q3 R* ~% H# L- t. j: q我是第一個帶棍子進傘訓場的教官
: K* I+ w& {# v: _, }5 r/ l我是第一個交互蹲跳 基數以1次200個起跳的教官3 \; X3 Y2 C, a) a8 J2 H
我是第一個聰明兵裝笨 被我拖去撞水泥柱的教官
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當高空排排長時! B) V5 F) c5 w& ]* M
我是用眼神就可讓一個學員隔天跑到廁所自殺的排長% Q( J3 }1 l# s% [
我是當隊員跳不好時 我會直接不說話一起腳就踹過去的排長
$ s- K/ M& g- ]3 y7 |9 ?3 P3 ?我也是當隊員脫序時 晚點名不說話直接喊部隊解散
/ U. ?7 n5 |: Z' o! G+ {; z然後容許老隊員對新隊員直接""晚點名""的隊長+ w' b7 a" o% a8 O. {# T
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這些對你們來說
5 {' D3 D F, j6 x2 u應該都是不當管教
3 U7 I8 v9 N1 G/ L但退伍至今 . ]" B" s/ s/ [, X2 u- z1 t
碰到這些人 沒人怨我 沒人要砍我
2 i' w+ I% J" E# m/ N只有路上碰到我 還會大聲立正靠腿大聲喊排長好或教官好的狀況4 o) i) U$ m; T" s3 o
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出發點跟心態0 q2 K. Q: k" M2 I
管教 管教 無非就是管跟教5 `& v) [/ }% p- M7 h* V+ Z; P& |& {+ S
管理者的出發點* b+ w+ J3 X/ Y- H! P, x' r0 j
被教者的心態/ U: y3 D2 |) v" I0 A { q" Y0 |
都是形成所謂的不當管教或傳統的分界線0 t7 n1 V) P, k+ ?0 @% d
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你到部隊 一直把心態放在你是--不願役" L8 G4 D) i& n/ w0 Q
但部隊的任何合理的規範跟管理
7 K2 b0 d" Y' v/ ^你都會視為不當管教9 _& s$ k9 o5 o8 s @
; j/ D7 u, M6 w你到部隊 把自己當成學習或義務來看) W& `" D" A) I8 c
凡事都是新鮮跟先苦後甜/ z6 u E; g& n" C# M* Q8 n
你就沒有所謂的不當管教
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死老百姓一詞 大概都是以前老輩部隊的口頭禪
5 a6 C5 }6 l& D) C/ Y B! s0 M" H後來也禁止如此說法 但口頭禪一般很難改
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2 q/ o+ H7 i2 N沒錯 沒這些死老百姓納稅 國家就沒經費養活部隊
% A- B! t. C8 ~$ Y/ M但服役前 我也是死老百姓阿 脫了軍服我一樣是死老百姓
4 N9 z. k& a/ a( U5 F7 h所以說出這句死老百姓等於也在罵自己 因此別太在意
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反之來說) D& }. y# g8 {+ Z/ m
沒有死老百姓的納稅就沒軍隊的薪俸- t2 h) |: _+ [! k
那如果沒這些軍隊的保護
! T# d! T' I) A L9 w+ Z7 \是不是百姓要過著如浮萍一樣沒根 到處顛沛流離的生活6 }3 W9 r7 M1 m4 T2 N6 E
那百姓還會想納稅給國家養軍隊嗎
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一句話一體兩面
4 B* M+ }+ O7 o O. s q7 [看自己如何看待: G8 E+ x9 P5 \6 n# v9 ~9 u3 b" w
看文章 看完後 先靜下心3分鐘9 v# w+ {7 `( T; [( J H
你會發現心境是完全不一樣的
; F8 ?! P/ N4 s6 z) R& o給大家做參考 |
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