騎 單 車 繞 東 港 追 王 船 ( 上 )

感謝大家在東港迎王平安祭典前對茁文 夜騎東港，一起騎車瘋迎王… 有很多指正與鼓勵。
$ g0 i3 z2 E4 N4 I東港人在己丑正科迎王結束的1101天後，又過三年了，東港人等的，盼的，想的大日子終於要來了！
, P, }, Y. E6 V& U眾所矚目的2012年壬辰正科迎王在緊鑼密鼓熟籌備後正式開始！
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隨著例行請王(水)、過火、出巡遶境、祈王等科儀相繼順利完成，一連八天的迎王活動來到最後一天，即將入最高潮的遷船、合瘟押煞、宴王、送王，東港人在賣力完成每一個科儀時都心存不捨，因為轉眼間又到「送王」的時刻…
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& Y/ G$ u9 S) j' F8 H" Z) _/ w* D經過四天的繞境出巡，東港各廟宇、民宅皆設香案，清花素果，燒金放炮，以迎王駕，街道鼓樂響天，神轎、陣頭、隨香信眾、觀眾來回穿梭，各陣頭無不渾身解數展獻平日所學，人們爭相觀看，東港人的心情莫不興奮激動，當時的氛圍只能用「人神共歡、熱血沸騰」來形容了。
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) m  |$ ~( q. ^+ z歷經四日繞行東港四個舊街區，送王前一日舉行轎班拜王、王船法會讓大家休整了一日。送王當日東港街區一早人潮不止，每個東港人就像要送別多年「老友」般默默準備相送遠行裝扮，讓大千歲及諸王爺歡歡喜喜乘坐王船駕返天庭。
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騎過東港橋頭發現迎王專有設施-榜文。
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這不是國家考試公布錄取名單的放榜，而是代天巡狩千歲爺蒞臨後，放榜安民，讓信眾知道此次代天巡狩的目的，從文中就可得知是在教化人心；榜文張貼共有五處，分別於東，西，南，北門及代天府前。
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) M/ {% ^$ p) c) K6 v9 i用力騎曾向王爺公許諾再次騎訪東港，大千歲要回去的這一天，我又來到東港…

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2 z# i) J- ]# \; G" D% N& f最近傳媒都說「東港迎王」已是台灣三大宗教祭典之一。凡事必也正名乎，東港人世代傳襲就是「東港迎王」，用力騎雖非出生在地東港人，我仍要先說明東港真的沒有「王船祭」，「東港迎王」才是百年來傳承下來的名稱，從東港人阿公的阿公的阿公..就是這樣稱呼的。
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% {6 o7 B! O& `$ X4 Q1 \$ D來到東港趁著遷船空檔，用力騎先騎車巡視各角頭，送王的這一天，看看各轎班是不是準備好了？
來到豐漁橋，與身著綠色轎班衣的下角頭涼傘隊擦身而過，離代天府最近的下角頭早就出班了!
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: a+ ~6 z( c( s5 a& a) w角頭轎班是世襲的，家中擔任轎班的大人有默契的把家中小朋友帶出來玩，讓幼兒接受東港在地宗教盛世洗禮，也寄望他們將來能承接角頭轎班的重責大任。


# p, k3 J" v5 o大人也把小朋友帶出門派以簡單工作，讓這份與千歲爺的榮譽約定能世代傳承。

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各角頭轎班都面臨老化及人力不足的問題，甚至於有爐主在抽角頭輪值時向溫王爺稟報人力不足請分派簡單的職務。所幸在各角頭相互機動人力調整下還是讓這次迎王順利舉行。
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# e6 `9 g  }- T; t* e王船繞境這一天只有溫府千歲要隨王船出巡，各角頭不用一早去請領王令，留下空盪盪的神轎守著角頭城煌爺「顧廟」。
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直騎到崙仔頂鎮海宮前零零星星的轎班制服，看來大家還沒準備好…
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可愛的小朋友著粉紅色小轎班制服，滿心期待前待代天府參加繞境。

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鎮海公園沙灘上堆放好幾大疊「天庫」，是幾天來繞行各區由家戶及香客捐輸暫放，明天淩晨就將由轎班堆放在王船四週，最後引炮而燒，伴隨王船駛向天庭。
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東港早年沒有行政區劃，以「角頭廟」為範圍區分，角頭彼此都住的很近，還是以原來的居住地為主，不論之後搬家至哪一角頭甚至搬至他地居住，依然屬於原來角頭的轎班，因而迎王活動一到，許多遠在他地，甚至遠在國外的東港人大多會回原居住地角頭單位報到


+ U  {+ \) _( e4 W. W3 w騎返延平街來到安海街福安宮擔任五千歲轎尊。
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9 F5 Y  M1 P6 S! m2 u. p/ z福安宮有百年歷史的神轎採純手工打造相當沉重，安海街轎班說什麼也不肯換掉世襲的武轎，我常想東港人真的很堅持與神明之間的約定，既然千歲爺坐的安穩又何必去改變什麼？


當人手不足或是繞境時即便用推的，東港轎班依舊把轎槓放在肩上，象徵不忘仍是堅持精美武轎的東港轎班，當請水後千歲爺們到代天府安座前，安海街轎班扛著沈重神轎狂奔拜廟。

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, J5 R9 x  Y; ~埔仔角鎮靈宮早在六點就出班了。


7 L( f/ L7 M  K  S' G; C" u頂角頭中正路大總理府也準備好了，府前鋪設紅地毯及金紙以示慎重。
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3 G4 i9 P+ I# B: S) }$ @! z$ q5 D3 Q! g+ f講到東港迎王就不能不提到東港鎮社區藝術發展協會的蘇老師。
蘇老師出生在東港，家家世世都與角頭迎王文化有密不可分的關系。


# ^( A4 r0 P; x6 C4 f為發揚此次迎王活動，設計紀念潮T及文宣、小紀念品，吸引年輕人踴躍參與迎王活動。


. Y) k6 w  k" ~+ S9 |木日水巷工作室收蒐歷年迎王影片，翻錄成影片檔在老電視機裡播放，這可是無數東港人最初的童年記憶。

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蘇老師一早帶著小孩在迎王文史工作室前佈置並向遊客解說東港迎王的歷史。
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( L$ H+ B. k/ m* t# ?% q小朋友穿上轎班制服，熱心的招待遊客茶水，這就是熱情的東港人。
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6 V6 y0 Z) p+ e' N% P蘇老師不啻招待遊客，還有公共電視台「下課花路米」專訪，幾乎是迎王期間最佳代言人。

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下中街今年擔三千歲轎尊，轎班早就出班…

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; o8 J# S6 L; Q3 d頂頭角今年負責「大千歲」轎尊，還有大總理也是頂頭角人。
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請王當日大千歲來到東港之後就坐上這座轎尊，在完成過火儀式後接下來幾日繞行東港舊街區。
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老轎班總是以迎王來記歲月的，頂頭角老轎班十分感嘆說：不知道能在看幾科迎王？現在年輕人越來越少，會不會那一天改由外籍漁工來幫忙扛神轎…
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5 |$ N- g4 L- S2 m- j9 z. ?東隆壇的專屬茶水供應車已補給完成，遷船繞境中茶水補給能力與好壞可是代表角頭的福利高低。
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東隆壇準備了我最愛喝的涼茶王老吉，這就對了，我等一下會緊跟這台車。
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, r. d) ]1 `% Z: b( c( b頂中街轎班負責中軍府轎尊，大家一早就自動前往代天府報到。
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當然也不是每位轎班都準時…
據說有一年某角頭抬五千歲，因為轎班太摸魚打混好多人沒按時出現，想不到頭籤發起來一一點名，未到者通通被叫回在代天府前罰跪。(在東港這樣的小故事聽都聽不完)
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當遷船時在東港鎮內家家戶戶幾乎都擺設香案，準備豐盛三牲或五牲敬送千歲爺與駕臨的天兵天將。家戶設有神壇或恭奉神明也會請到神桌上，以感謝大千歲代天巡狩期間辛勞。

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東港舊街區有很多「沒尾巷」，因為實在太窄小王船開不進去，住戶頗有巧思的把神桌轉向大馬路，讓王船也能看見小港裡信仰虔敬的東港人。
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迎王期間擔任班頭、轎班或代天府工作人員等，總是會把魯笠及工作帽放在香案上，因為迎王期間這些物品就代表代天府，放在香案上以示敬意，也向王船報告這家人迎王期間足骨力…
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舉例來說醫院祈求開業平安，開銀行的祈願業績長紅，門口香桌更是不可少。


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主管治安的東濱派出所也備有香案，祈求地方治安良好。
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東港迎王習俗中香案一定要把家裡世代相傳的「桌裙」擺上以示禮貌，，越是陳年老桌布代表家族世居東港的歲月久遠，桌面除了鮮花水果這些必備的，講究一點的還會在桌腳墊上金紙以避免沾染塵土對大千歲不敬。
據說以前迎王時，若有戴孝、有月事、懷孕的人碰觸香案的任何東西，中軍府頭籤就會過來一腳翻桌，所以家家戶戶莫不謹慎處理。(那是以前，現在的頭籤不會了啦)


" i: X) A6 w' `' c( s+ A另外替身祭改的小紙人更是必備之物，街口雜貨店就有賣。

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4 X& e$ Q. D& H王船廠裡的王船是今天王船繞境的主角，來到代天府(迎王期間王爺廟改稱代天府)前的王船廠早就人潮聚集。

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代天府黃金牌樓前的王府戲臺，從請王到送王期間二十四小時表演不能停止，通常以演出大千歲最喜歡的歌仔戲為主。
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據說某一科迎王，因戲班太過勞累，半夜溜去睡覺，導致戲臺無人唱戲。溫王爺半夜轎鈴大響準備出門查夜，半夜轎班都回家休息了，只好一人持龍虎旗，一人敲鑼，二人持燈，一人持涼傘，未滿八人扛轎的情況下，溫王爺硬是要出門，當時轎班幾乎被溫王爺拉著走，最後神轎一股作氣衝上王府戲臺嚇倒所有轎班，輪值戲班班主大吃一驚，連忙向溫王爺下跪請罪。(在東港這樣的王爺的故事，說都說不完…)

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東港迎王祭典時掛在王府戲台兩旁是象徵王船可以「遊府吃府，遊縣吃縣。」的三十六省燈，到王船添載時添載人員會將掛燈置在王船兩側。其主要用意在於揭示代天巡狩大千歲巡視的範圍遍布全中國大江南北，各個省份皆在其代天巡視的範圍之內。

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, t2 `5 b7 ~) Q. n為什麼是三十六個省燈？若說王船由中國而來，現在中國才二十三省，是否為配合小時候中國地理上的三十五省，為求對稱硬是把海南特別行政區當做一省，湊齊三十六省。
現在綏遠省、熱河省、遼北省、安東省、松江省、合江省、察哈爾省、嫩江省、興安省、廣西省、西康省、寧夏省、新疆省都不見了…


+ `- w2 {2 z6 i$ T  }0 A1 N: {$ [來到王船旁邊各種說法都有，法理上「台灣省」已不存在，但宗教上我倒寧願相信三十六個省燈代表三十六位捨生救駕受封進士的說法。
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王船廠奉玉旨而設的，專門製造代天巡狩千歲爺們回航乘坐王船的場所。
王船船首上寫上大大的「耿」，代表正科請王(水)來到東港的是「耿府大千歲」。
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" R  @2 Y; X. H$ f' R/ O. s龍虎旗在迎神賽會及進香時有開路及入廟後維持秩序的功用，埔仔角龍虎旗圍出一定的空間，好讓王船組與班頭有足夠的空間及秩序維護。

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王船組的工作人員正在調整王船出廠的「腳路」，務必讓重達十噸重的王船平安「出廠」。
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! `$ ^) \2 F6 F1 R4 H% t1 z照東港迎王程序遷船時舉行王船法會，其他地區迎王會舉行作醮儀式，東港迎王因道長無法進入王府內執行科儀，需在廟前廣場搭起棚帳設置法壇照表開始起鼓，奏表，和瘟押煞，開水路等科儀。

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王船出廠及王船法會在迎王程序中是一件大事，眾家攝影大師早就扛著鋁梯準備獵取鏡頭。
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不管是小相機或是高級數位單眼，自備摺凳或梯子的就是內行仔。

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東港王船施工精細，相關附備設施齊全，連小艇、桅杆、船錨都有。


% l) `( Q- G3 H2 ?' |3 s王船建造嚴守傳承儀式，從二年前開斧儀式後開始建造工程，此外上樑、安龍骨、安龍眼、開光點眼儀式，都遵循造船儀式。
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3 N) I. F* e( q: X+ ]9 r7 M埔仔角今年抽值溫府千歲，接王船是溫府千歲職責之一，小朋友一早跟著大人來到王船廠待命。
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) s8 ?( c/ M' e6 g3 G7 F0 c接下來介紹東港迎王專有設施介紹：
大千歲代天巡狩就如古時欽差大臣視察地方，因此要提前準備駐蹕行館，約在請王前三天將東隆宮暫時提升為代天府，由大總理及祭典科完成設置儀式後，代天府就嚴禁閒雜人等進入，直至送王為止。

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( J! X* Q  s0 \0 `4 ]; w( L代天府前設置更鼓寮，這也是東港迎王較特殊的設施，簡單說就是古時打更的。


更鼓寮設置目地是讓代天巡狩的大千歲按表操課，轎班及班頭不會因為繞境過於勞累而忘記該做的事。


) Z" c  o+ H  j8 `$ u- _代天產前於請水當日確認大千歲駕臨後，馬上由專人書寫上當值大千歲姓氏，立即從將台跑步送回代天府前旗桿台，升起帥旗、帥燈，昭告區域內各界，本科大千歲已經駕臨，直到送王當晚降下帥旗、帥燈移至王船在中桅上升起。
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設置代天府後，就將原本的拜桌，供桌等其他擺設全部撤除，以便祭典期間在府內各項儀式的進行，府內氣氛也顯得肅穆莊嚴。

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* ?) ^$ b! C2 R& W大千歲過火安座後代天府掛起代天巡狩的職稱燈籠，並換上代天巡狩的八仙彩，代表大千歲在此座鎮。
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% j7 w" ~3 h: S中軍府就像現在總統出門的特勤中心，任務統籌千歲爺們代天巡狩期間一切的事務，祭典開始前先監造王船，故王船廠內有設置中軍府。祭典前一年再擇日於王爺府舉行安座大典，如今大千歲到臨更升格為特勤中心，陪侍大千歲繞境四方。
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東港迎王期間中軍府駐駕之處，白虎裙是在祭典期間中軍府案桌前專門使用，代表軍機大營(等同國安規格)。

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8 J! ~2 P( e  d代天府班頭隸屬於東隆宮振武堂，這可是世襲的榮譽職。在祭典期間工作繁多，各種儀式排班，遶境，查夜，更鼓寮，改運等等。

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輪值溫府千歲的轎班頂仔角隨時要有轎班在旁照料，幾天來都在此打地舖，真的很辛苦，溫王爺就是由此衝上王府戲台的。

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  @5 Z$ P% G6 H7 g0 u迎王期間王爺府中殿成為代天府供代天巡狩的千歲爺們辦公使用，原溫府千歲等同為東港在地父母官暫駕至偏殿，設置臨時的溫府千歲行館。


# ]; l9 A/ ?; ~0 z' K+ ?大千歲三年來東港作客八天，王爺們義結金蘭的情誼同受百姓香火祭祀是不會相互計較的。
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載枷還願也是迎王祭典中特色之一，多為身體有疾病或時運不佳向溫王爺許願，若能順利痊癒、解決則在迎王期間當犯人來還願，而要扛多少斤的枷需向王爺公卜杯請示，代天府直營販賣部有販售「枷具」。
據說曾經許願過後未於迎王期間來載枷者會出現身體不適情況，這也是用力騎如果不來代天府寫遊記很擔心的後果。王爺公是很靈驗的，向王爺公許下願望成真之後要記得來還願，這是禮貌。


代天府不停廣播說：大家對大千歲的誠心，大千歲都有收到也真歡喜，還是希望香客到販賣部買一些豆包或天庫以讓王爺公滿載而歸…
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  s' |- `2 \4 e4 h4 \5 Y! I迎王期間王爺府設有香客大樓後遠地而來的陣頭休息，就位於代天府後方。
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- G$ r1 o! \* D* P香客大樓主要是為遠地而來的香客準備的大通舖，陳設簡單，衛浴設備俱全。
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7 a" s) t0 G) U. A在王爺府另一角有辦公大樓及VIP級廂房，沒有事先預定是住不到的。
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王馬在遶境期間負責背負帥印、令旗、令箭，由中軍府的轎班負責保護，並接受沿途宮廟或信眾敬奉的清水馬料。馬伕的工作就是遶境時跟在王馬旁邊，身著黑底白邊對襟的台灣衫，手拿馬鞭，隨時照料王馬，遷船之日王馬、馬伕已經功成身退。
據說馬伕當年因病一覺不醒，家人以為已經一命歸西，疼愛他的阿嬤說王爺指示緩葬，馬伕還真的活過來，把當時哭喪的親友嚇一跳，為了還願，馬伕立願幫王爺牽馬。(在東港這樣神蹟的故事，說都說不完啦)
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8 l* Z5 i6 K* u: |- H' A9 K, r2 h我記得小時候跟著大人看遶境時，王馬由馬伕拉著走到十字路口就不再往前走了，任憑馬夫怎麼拉，就是不走，大家都感到奇怪。忽然有人發現有一位女生站在窗台偷看，大家趕緊喊她離開，說也奇怪，王馬這才又繼續往前走，情景至今仍深深印在我的腦海中。(在東港這樣神蹟的故事，說都說不完啦)
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9 L3 T% v% g  \重回代天府，千歲爺的案桌前是掛上代天巡狩的桌裙，而非一般所使用的金玉滿堂或五福臨門的桌裙。


5 C) [1 K4 C" r這位就是代天府典務科長，專司典務及請王、送王、過神火等祭祀與公共安全工作。
! E/ _3 T2 G" Q典務科長是八日平安祭典靈魂人物，請王當日認証「大千歲」就是他…


3 k0 @  P% O, v3 L8 \4 l7 P可愛的小班頭，應該除了玩什麼都還來不及學會吧？
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8 |. e3 B! x- x5 H1 E5 ~+ G! R地上坐著的就是東港迎王的監斬官，看字就應該知道他們的角色，由班頭中擇優兩位成員來裝扮，分別配有紅青寶劍，專司斬妖伏魔。

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- q; f" V* B2 b. z% `東港迎王是以令牌來代表千歲爺，中間是大千歲，龍邊依序是二千歲，四千歲，中軍府，虎邊依序是三千歲，五千歲，溫府千歲。
- a$ l3 \) B3 A2 V, g旁邊是代天巡狩大千歲的手令及王印是此次迎王調兵遣將權力的象徵，就跟國慶大典上的三軍統帥旗一樣。

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& x4 U% g% ~0 ]- {7 a9 k有不少民眾到代天府上香祈求閤家平安，只要用心祈善大千歲及各千歲爺總是認真的保佑每一個人。


4 R8 p' S! |% ]2 |台灣人就是這樣愛拜拜，不啻與神明交心，也滿足自我般帶著滿腔期待而回，皆大歡喜。

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敬拜完大千歲另忘捐點香油錢給大千歲及各路天兵天將，最後帶回平安符以祈閤家平安。

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  j  X2 n7 F8 U隨著遷船時間接近，代天府大漢樂團吹奏樂曲，告訴大家眾所期待的王船已經要「出廠」了!
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" U# C# Z  X1 I! @4 t砲首放炮三響後，王船開始緩慢推出…
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溫府千歲到場迎接帶路，班頭前導先行，每個科儀動作馬虎不得。
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王船組指揮若定下，王船九十度在東隆宮黃金牌樓前轉身。


王船本身沒有動力，完全由王船組成員以人力推行，每位推船大叔約有五、六十歲，再不傳承打造王船的技術，說不定將來就由外籍漁工來推王船了。
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我終於第一次看清楚今年「耿府大千歲」的王船。
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& Z+ J! U. ?" N1 W. ^& r: C東港迎王開始建造木製王船是從民國62年開始的，之前都是竹紮紙糊的，自從東港大捉黑鮪魚等高價位魚種，改善東港經濟，於是每年花費約七百萬元打造王船。

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" ]/ h. K$ W+ B1 h1 ^9 p. ^: S王船慢慢調整方位對準代天府。


王船重約十噸，輾過地面留下深深胎痕…

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看著偌大王船廠沒有王船，心裡悵然若失的感覺油然而生。


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2 p8 o, x( t0 K' _王船出廠前由法師主持引水路科儀，留下一灘水痕。代表王船就這樣乘水而去…


王船船尾插著代表金、木、水、火、土的五色旗，亦代表東、西、南、北、中各路兵將鎮守著王船。
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五色旗下方是海浪彩繪的舵板，畫工真的很精細，連浪花沖激都栩栩如生。


依照真船比例打造的王船，連繫泊纜都由專職船長固定綁牢。

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3 f1 A1 `% M! c5 I( `/ ?王船組非常注重小細節，船錠墊上金紙以避免沾染塵土對王船及大千歲不敬。

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王船到此就位，雖然只走了不到五十公尺距離，卻讓東港人及王船迷等了三年呀…


迎接王船的溫府千歲返回府內待命…
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接下來上場的是由祭典組法師主持的王船法會。


6 L% x3 Y$ p) v, M王船組專人還不忘為剛才移動船身小掉漆的王船補上油漆，王船是迎王的重點，絲毫馬虎不得…


我終於看清楚王船底下彩繪的黑鮪魚(黃鰭鮪)樣貌，代表祈求東港漁民在鮪魚季都能滿載黑鮪魚…
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王船組特地舉行記者會說明王船打造流程及典故。



- |6 I$ J+ u6 G# w5 q3 ^+ @王船其實是依照古代戰船設計，船身上多處設有砲位就能証明。

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9 V  o' V) _) N王船上該有的物品設備一樣都不可少，不啻有水手供差派，駕駛台上還有輪值的王爺船長指揮航行…
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從早上抵達東港到騎行各角頭後我發現東港已經準備好，等待多時的王船就定位，舉行王船法會後開始遷王船及明天燒王船活動，請大家拭目以待囉。
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東港迎王王船繞境還沒開始喔，期待下集…

報告學長~
% G2 D6 H9 F8 w" U我看到好多好多的...叉燒包!!
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圖片都已經失連囉~

學長歹勢啦，我在發文系統用「所見所得」模試還是不能顯現，真是不好意思，害大家按到連結去看…
" W9 Z$ }% \' [' y. ^( U2 ^再一次深深抱欠…