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有人說孔孟儒家思想是舊社會的產物，但是其中的倫理道德，還是應該發揚到現代。5 }; o) l/ t, c; H5 @7 a6 V8 u
8 f4 Y; W% {8 \8 y" R9 R0 Y近來國家的官員發生許多問題，尤其是官箴敗壞，之前不但最高元首貪污，底下負責政風的調查局長竟也是共犯結構之一！今日又看到空軍司令公器私用，底下的大小幕僚竟也是推手，尤陷長官於不義。這種下僚逢迎，上官腐敗的狀況，就是出於現代人對於「愛護」長官的道理感到曲解了。
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以下是「禮記．檀弓篇」的一個故事原文及白話翻譯：
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曾子易簀- a! o, y& ?% [( ~1 ~
曾子寢疾病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。- h4 |% |. d; l4 ?
童子曰：「華而睆！大夫之簀與！」子春曰：「止！」曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆！大夫之簀與！」曾子曰：「然！斯季孫之賜也，我未之能易也，元起易簀！」曾元曰：「夫子之病革矣！不可以變。幸而至於旦，請敬易之！」" U/ o _$ Y2 d X
曾子曰：「爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！」舉扶而易之，反席未安而沒。
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7 A: G- c3 g: K: X5 r9 \曾子臥病在床，弟子和兒子隨侍在側，小僮僕在旁邊拿著蠟燭一邊坐著。! Q3 B- r" o! O+ [
突然小童說了，「這又漂亮質地又好，是大官用的床墊吧？」
! ?, z @# j! W6 B2 t8 F2 F曾子的弟子趕快說，「嘿！住口！不要多嘴！」，但是曾子已經聽到了，很緊張的坐起來說：" j1 g, K+ M5 {+ K
「你說什麼？再說一次！」
# i4 ]/ `7 }' U小童於是又說了，「我是說，這床墊又漂亮質地又好，是不是大官用的？」$ ^8 }* Z! f' t) t/ v7 y2 P. F
曾子說，「對，是季孫氏送我的，我不該睡這種床墊。兒子，扶我起來換掉！」. S; U4 K, }1 |; m; t G' ~
兒子曾元說了，「父親病重，現在好好休息，到天亮休息夠了，再來把它換掉」7 m# G1 N3 I- @; \/ }
曾子就說了，「你愛我，還不如這個小童！君子愛人是用德行來愛人；小人才是以姑息來愛人。我都病成這樣，還有什麼好求的，但求行得端正於心無愧，就夠啦！」
* F9 _" k Q" s0 W& [, A0 w兒子和弟子遂扶他起來換床墊，換好後，還沒睡穩，曾子就過世了。
# G* }4 f4 T$ |+ W所謂「護主心切」，所謂「忠心耿耿」，是有其條件的；這個條件就是道德規範。明知上級所做的是錯的，還要助他為惡，除了和自己行惡一般，更增加一條「陷主不義」的罪過。
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: d5 A `6 N) A' @4 L做一個領導者，有個課題是始終為難的，就是當馬屁襲來時，要如何面對？誰忠誰奸如何分辨？這很難，但是簡單的道理是，「只有愛戴高帽的上級，才有愛拍馬屁的部屬」。雷司令就算覺得再冤枉，恐怕也無托辭，因為屬下之愛拍，正反映他的「愛被拍」。 |
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