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有人說孔孟儒家思想是舊社會的產物，但是其中的倫理道德，還是應該發揚到現代。
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近來國家的官員發生許多問題，尤其是官箴敗壞，之前不但最高元首貪污，底下負責政風的調查局長竟也是共犯結構之一！今日又看到空軍司令公器私用，底下的大小幕僚竟也是推手，尤陷長官於不義。這種下僚逢迎，上官腐敗的狀況，就是出於現代人對於「愛護」長官的道理感到曲解了。
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! p. h3 H _) k! Q以下是「禮記．檀弓篇」的一個故事原文及白話翻譯：
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( [/ i! F' h: w, H4 F `( F曾子易簀6 s/ {. u7 h& R! ?$ A* n( E2 ?
曾子寢疾病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。- t9 p' \& B3 @* K( d7 S
童子曰：「華而睆！大夫之簀與！」子春曰：「止！」曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆！大夫之簀與！」曾子曰：「然！斯季孫之賜也，我未之能易也，元起易簀！」曾元曰：「夫子之病革矣！不可以變。幸而至於旦，請敬易之！」
* c D0 ]0 c0 q# F n" ?$ r! C 曾子曰：「爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！」舉扶而易之，反席未安而沒。
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曾子臥病在床，弟子和兒子隨侍在側，小僮僕在旁邊拿著蠟燭一邊坐著。
7 p7 k' ~& l' q, m突然小童說了，「這又漂亮質地又好，是大官用的床墊吧？」 ~ g2 t9 l, |2 H
曾子的弟子趕快說，「嘿！住口！不要多嘴！」，但是曾子已經聽到了，很緊張的坐起來說：
& f! f; X/ Q, O0 `0 \8 K4 t6 x「你說什麼？再說一次！」
8 [0 u3 w" y% A9 Y0 W小童於是又說了，「我是說，這床墊又漂亮質地又好，是不是大官用的？」: O2 v- X' I& m; |1 f7 u
曾子說，「對，是季孫氏送我的，我不該睡這種床墊。兒子，扶我起來換掉！」
q( ~1 N- U" E" U. A3 i, f$ `兒子曾元說了，「父親病重，現在好好休息，到天亮休息夠了，再來把它換掉」
9 s6 z: a x; p2 P曾子就說了，「你愛我，還不如這個小童！君子愛人是用德行來愛人；小人才是以姑息來愛人。我都病成這樣，還有什麼好求的，但求行得端正於心無愧，就夠啦！」" i7 C' K$ u- i$ q1 X% Z/ @( `
兒子和弟子遂扶他起來換床墊，換好後，還沒睡穩，曾子就過世了。
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所謂「護主心切」，所謂「忠心耿耿」，是有其條件的；這個條件就是道德規範。明知上級所做的是錯的，還要助他為惡，除了和自己行惡一般，更增加一條「陷主不義」的罪過。& C; W/ ~: M* o6 O) w
3 U: }# u; n _, S% K* X- \' S0 D做一個領導者，有個課題是始終為難的，就是當馬屁襲來時，要如何面對？誰忠誰奸如何分辨？這很難，但是簡單的道理是，「只有愛戴高帽的上級，才有愛拍馬屁的部屬」。雷司令就算覺得再冤枉，恐怕也無托辭，因為屬下之愛拍，正反映他的「愛被拍」。 |
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