赤血 發表於 2009-6-3 20:00:38

中国国民党建党时间之我见

先声明:文中观点仅代表个人学术见解,供历史爱好者一起探讨。不做政治讨论!如蒙引用,请注明出处!

    大陆人民日报海外版报道吴伯雄09年的“双赢之旅”时,提到“湖广会馆馆长霍建庆向国民党大陆访问团一行介绍说,1912年8月25日,孙中山先生在湖广会馆主持大会,将中国同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会以及共和实进会等5个党派团体合并,成立中国国民党,并以1130票当选理事长。”其实这一说法是有误的!1912年,五党合一时,取“共和之制,国民为国之主体”之意,定名为“国民党”。而定名“中国国民党”则是1919年的事了,为的就是与1912年之“国民党”有所区别。
    由此,也引发了我的兴趣,到底中国国民党建党时间从哪算起?
    历史是有传承的~ 从1894年的“兴中会”到1905年的“同盟会”,从1912年的“国民党”到1919年的“中国国民党”….无论以哪个年份算,今日之“中国国民党”都已是百年老字号了!但究竟以哪个时间为准,学者存在不同见解。见解的不同首先是划分标准的不同。
愚以为无非从几个方面考察:
         1、名称、标示
         2、组织的宗旨
         3、渊源及流派

    一、从标示上看,青天白日从兴中会就开始有人使用了,但并不规范。从名称看,现在的名称应是启用于1919年。
   1912年,五党组建“国民党”后,经历了政党内阁破产,“二次革命”失败,袁世凯倒行逆施于1913年11月下令解散国民党。孙中山萌生组建新党的念头,并于1914年成立“中华革命党”。但黄兴表示强烈的反对,认为问题不是在是否组建新党,而在于将党的主义发挥光大。而黄兴的拥护者成立了“欧事研究会”,以黄兴为精神领袖。
    但值得注意的是在《中华革命党成立通告》中专门讲到“党为秘密团体,与政党性质不同,凡在外国侨居者,仍可用国民党名义,内容、组织则更张之,即希注意。”在其后讨袁护国军运动中,军都督唐继尧、总参谋长张子贞、第二军总司令李烈钧以“同盟会”身份出现,第一军总司令蔡锷则以“国民党”身份出现。
    后袁世凯去世,黎元洪任总统。1916年,孙中山指示停止中华革命党党务活动。在京议员要求恢复“国民党”名。孙中山考虑到国会中,“国民党”议员占多数,同意恢复。但指“除中华革命党员以外,入党者仍须加盟。”并把名称定为“中国国民党”。“中国国民党”于1919年10月10日成立,并发布《中国国民党规约》。

    二、从组织宗旨看,三民主义体系的形成是有发展的。
    兴中会时期是“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”;同盟会时期是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”;国民党时期是“巩固共和、实行平民政治”,强调“厉行种族同化”、“平民政治”、“采用民生政策”;中华革命党时期则是“务达民权、民生两主义并创制五权宪法”;中国国民党时期是“以巩固共和、实行三民主义为宗旨。”1920年改为“本党以实现三民主义为宗旨。以创立五权宪法为目的。”后来许多年的改动都属于在“中国国民党”之内的改动,就不在此累叙。
    从宗旨可以看出,兴中会时期强调是民族、民权。同盟会时期加入了民生的内容。但都只是片面的,把民族简单理解成“排满、反满”,对民权有憧憬,对民生主要是“反封建地主”。而1912年,五党合并的国民党则是大杂烩,陈其美给黄兴的信中写到“范围日见扩张,势力固征膨胀。而自精神上言之,面目全非,分子复杂…”中华革命党时期,删除了民族,认为已经推翻了清满族统治。直到1919年的宗旨才真正明确提出“三民主义”。后续主要是对三民主义的内涵阐述进行了丰满。

    三、从渊源来看,至少有两次大的变动。
    第一次是从兴中会,到同盟会。同盟会是由兴中会、华兴会、光复会等革命团体组成。有一个“双重忠诚”的问题。大家对革命宗旨、目标等的理解差别是比较大的。最简单的说,比如胡汉民、汪精卫认为推倒帝制后要走资本主义道路,而廖仲恺、朱执信则接受日本青年学生的社会主义思想。对将来的国旗,孙中山主张青天白日满地红,黄兴主张井字旗,还有人则主张五色旗,甚至提出十八星旗。
    特别指出的是,原兴中会成员加入同盟会的实际上只有:孙中山、梁慕光、冯自由3人而已。孙念念不忘当年的兴中会,甚至与其他各党魁闹到不惜翻脸的地步。唐德刚在《晚请七十年》中说:“那时保持同盟会不至分裂的最大功臣,应该还是黄兴。”我个人感觉,孙中山和黄兴的互动,很象是共产党的毛泽东和周恩来。孙中山的霸气,是得到了黄兴顾全大局的默默忍让与支持的。
    第二次就是1912年,同盟会到五党合组国民党。1912年组建的国民党根本着眼点是国大选举,争夺席位。对孙中山的“三民主义”作了很大的改变。前面也已经说了,陈其美评价是面目全非。而孙中山一开始就态度冷淡,宋教仁积极争取之下,孙才与之合作组党。二次革命失败后,组织很快就土崩瓦解。
    而1919年的中国国民党规定除中华革命党党员外,其他人都要重新入党,严格入党程序!也就是说,只是用了国民党的名,当然还有普遍的革命性。但无论是从人员,还是从宗旨上与原来的国民党都没有继承性了。
   
    除了以上三个角度分析,我们还忽略了孙中山在各个时期革命组织中的作用与地位。无论在什么组织,他都极力推广自己的革命理念。其地位和名誉是在多年革命中逐步累积的。换句话说,变革刚开始时,他也只是群雄中的一雄。以孙中山在各时期革命团体中的个人魅力及作用,并且他是中国国民党创始人,就认定兴中会是中国国民党的兴中会,同盟会是中国国民党的同盟会是否合适?这确实值得探讨。
    把兴中会、同盟会写入孙中山个人传,是天经地义的!但把兴中会、同盟会都纳入中国国民党的党史是否无懈可击呢?就象把企业家创业史,当成最后一个成功企业的企业史.但是这些都已经不影响,中国国民党在中国革命史上发挥的重要地位和杰出贡献了。仅作学术探讨!!!

universer 發表於 2009-6-3 21:42:46

晚生是理科生,中學學過的歷史基本都忘了……汗
似乎中學歷史書上(大陸的歷史教科書,晚生沒有看過其他地區的……)是說同盟會是國民黨前身的吧~
晚生不了解,不過看了前輩的探討感到增長了知識~~

張致華 發表於 2009-6-3 22:57:59

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興中會,同盟會,國民黨,中華革命黨,中國國民黨,就以這個序列來看,將中國國民黨前身的組織名稱並列為黨史一部分,完全是正確的做法
儒家學說講求倫理,倫理長幼有序,如同族譜記載,這樣的一脈相傳謂之:傳承

赤血 發表於 2009-6-6 09:06:32

其实,无所谓什么"正确"的问题∼ 只是学术立场不同而已。
1905年的同盟会,既是若干团体的合盟,为何要以兴中会作为前身?
1912年的国民党,既是五党合作的产物,又为何以同盟会作为前身?
时势造英雄,几多革命元老或凋零、或隐退、或变节,而孙中山的革命理念逐渐成熟,个人权威也日渐突出。
然,孙中山的个人经历与奋斗历史,在时间上是否就等同于1925年前的中国国民党党史的时间呢?

郝呆 發表於 2009-6-6 14:24:50

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那叫做組織改造再造!
沒有前面哪有後面勒?
歷史是具有延續性的。

Gudewen 發表於 2009-8-22 03:45:46

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把歷史的交給歷史,KMT還是KMT,國民黨對中國的民主及台灣抗戰收回台灣早期是有很大貢獻.
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